Autor: Vallconnan

Die Historie Vallconnans wird seit seiner Gründung in der großen Chronik festgehalten. Aber auch viele andere Aufzeichnungen aus der Vergangenheit wurden gesammelt und niedergeschrieben .

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  Landkarte des Reiches Vallconnans,
  sobald sie ganz fertig ist.

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In Vallconnan wird die Zeit nach der ersten vallconnischen Krönung datiert.
Die erste vallkonnische Krönung der Bruderkönige fand im Anschluss an die Landnahme mitten im Winter statt, etwa zehn Tage nach Wintersonnwend. Daher beginnen die Monate des Locknars an diesem Tage.

Die zwölf Monate unterteilen sich nach dem vallconnischen Kalender in drei Jahreszeiten.

Januar und Februar sind der erste und der zweite Monat Locknars (Winter), März bis Juni sind die vier Monate des Larinar (Frühling/Frühsommer), Juli bis Oktober sind die vier Monate des Eonars (Sommer/Herbst) und dann kommen der dritte und der vierte Monat Locknars (Winter).

Diese Unterteilung der Locknar-Monate mitten im Winter kommt dadurch, daß die Krönung des ersten Königs Vallconnans zur Mitte der kalten Monate vollzogen worden ist.

Bei Schriftstücken wird das Datum meist am Kopf des Schreibens angegeben und hat im Normalfall folgende Form:

Das Jahr 496 nach der ersten Vallconnischen Krönung
Geschrieben am 12ten Tage des 2ten Monat des Larinar
von seiner Majestät Valerian Desmond Gwydion, König von Vallconnan

Abgekürzt kann man auch z.B. 525 v.K. (das bedeutet: [nach der ersten] vallconnischen Krönung) schreiben.

OT: Das Vergehen der Zeit ist linear mit der realen Zeit, d.h. zwei Wochen in der realen Welt entsprechen zwei Wochen im Spiel. Das Jahr ist das aktuelle Jahr heutiger Zeitrechnung, abzüglich 1.500 Jahre (Bsp. 2025 n.Chr. = 525 v.K.).

Hinweis:
Seit einigen Jahren gibt es im Orden der heiligen Dreieinigkeit eine hiervon abweichende, vereinfachte Monatszählweise des Jahreskreises. Der Orden zählt seither die Locknar-Monate durch und das Ordensjahr beginnt in dieser Version am 1. Tage des 3. Locknar, was mitunter die Jahreszahl-Angaben beeinträchtigen kann. Zur Übersicht hier beide nebeneinander (Unterschiede sind farbig markiert):

Seit der großen Explosion der Königsfestung Mondschau, aufgrund eines magischen Unfalls an der Akademie vor wenigen Jahrzehnten, ist die Magie stark geschwächt in unserem Königreich.

Seither ist es kaum möglich, daß Zauberkraft auf Entfernung übertragen wird, fast ausschließlich ist dafür die Berührung notwendig. Dafür ist jedoch der Astralraum greifbarer geworden, dort fließen die Ströme der Magie viel stärker.

In Vallconnan wird die Zauberei in drei Bereiche unterteilt:
(sowohl vom Volk [IT] als auch regeltechnisch [OT])

1. die göttliche Macht, jene Kraft die von den Göttern erbeten und gewährt wird. Kleriker, Druiden, Animisten, Waldläufer, Templer, Schamanen erhalten ihre Kräfte durch göttliche Macht. Die Kraft der Götter wird von Metall geblockt, d.h. wer die Götter um Hilfe anfleht und dabei einen richtigen Spruch wirken will, darf keine Rüstung aus Metall tragen (Ausnahme Templer und Locknarkleriker).
   .
2. die Essenzmagie, die Macht die in allem steckt und zu der man Zugang erhält, indem man ihre Gesetze studiert und nach festen Formeln und Regeln anwendet. Es ist für viele Zauberer eine Wissenschaft und keine Mystik. Magier, Illusionisten, Alchimisten, Elementarzauberer ziehen ihre Kraft aus dieser Quelle. Die Essenzmagie wird durch schwere Materie gestört, d.h. Essenzbenutzer dürfen keine Rüstung gleichwelcher Art tragen, wenn sie einen Zauber wirken wollen.
   .
3. die Mentalmagie. Die Kraft des Geistes und der Imagination ist unvorstellbar groß und mächtig. Die pure Beeinflussung durch Gedanken ist das Reich des Mentalen. Psioniker, Mystiker, Mentalisten verfügen über diese immense Kraft. Für die Mentalmagie ist nur wichtig, daß weder Opfer noch der Anwender einen Helm trägt. (Nur für NSCs zugänglich, SC haben keinerlei Zugriff hierauf)

Auch wenn die klerikale Kraft vom Volk eher akzeptiert wird, als die der Zauberer, so bringt das den Magiern keine Nachteile in der Benutzung ihrer Kraft. Einige, unwesentliche Dinge ändern sich in Vallconnan, aber die Abweichung der magischen Essenz ist so gering, daß sie nicht weiter erwähnenswert ist.

Unter den Vallconnan gibt es nur sehr wenige von Natur aus Magiebegabte, es ist vielleicht einer von fünftausend dabei, der die arkanen Künste (Essenz) wirken kann. Mit dem Wiederaufbau des Ordens der Dreieinigkeit steigt jedoch die Zahl derer, welche von den Göttern Gaben erhalten.

Die Sprache in Vallconnan ist heutzutage gemeinhin die mittelländische Zunge. Es tauchen aber auch noch weit verbreitet Fragmente der alten Sprache, in „alt-vallconnisch“ auf, insbesondere in der allgemeinen Namensgebung, und in südwestlichen Teilen des Landes auch noch „darrageshische Namensgebung“ und Bezeichnungen im Sprachgebrauch.

In Vallconnan leben fast ausschließlich Menschen. Es sind einfache und rauhe aber ehrliche und anständige Leute, von zumeist heller Hautfarbe und braunem und blondem Haar. In einem kleinen Tal zwischen den Seen in der Mitte des Reiches lebt eine Gemeinschaft von Hobbits friedlich unter den Menschen, aber nur Freund- und keine Feindschaft verbindet sie.

Ansonsten herrschen in Vallconnan keine Vorurteile gegenüber anderen Rassen vor, Elfen und Zwerge sind sogar gerne gesehen und gelten als gutes Omen. Allzu fremdartigen Wesen wird oft mit großem Mißtrauen begegnet, vor allem, wenn sie grüne Hautfarbe haben. Der abgrundtiefe Haß der Vallconnan gegenüber den Orks ist daran schuld.

Gerüchten zufolge sollen irgendwo in Vallconnan auch Elfen leben, die aus der Luft zu den Menschen herabsteigen.

Das Land ist nicht sehr dicht besiedelt, zwischen den Dörfern und Städten liegen weite Waldgebiete und so manche Winkel, die unerforscht sind. Aber in den Städten und Dörfern leben viele Untertanen des Königs und um die Siedlungen herum liegen weite Felder und Weiden. Trotzdem sind die Vallconnan untereinander friedlich, obwohl sie gerade in den Städten dichtgedrängt leben.

Sie haben eine fröhliche und friedliche Natur, solange wie sie nicht gereizt werden. Erst dann können sie aufbrausen und sind kaum noch aufzuhalten. Aufgrund dessen, daß die Vallconnan ein sehr brüderliches Verhältnis zu einander haben und gut zusammenhalten, werden aber seltenst Streitereien untereinander ausgetragen, sondern eher mit einem Humpen Bier bereinigt.

Es gibt ein ungeschriebenes Gesetz: „Nie soll ein Vallconne die Waffe gegen einen Landsmann erheben.“ Einzig ausgenommen davon ist prinzipiell der Ritterstand im Bezug auf Ehrenduelle, was aber auch so gut wie nie vorkommt. Siehe auch Die Ritterschaft.

Die Streitmacht der Vallconnan ist nicht besonders groß, aber dafür sehr stark. Die Ritter des Reiches sind tapfere Streiter, die mit ihrem Mut und ihrer Loyalität ihre geringe Zahl mehr als wett machen.

Durch die Verluste während der heftigen Kriege mit den Orklanden ist die Struktur der Armee etwas in Umbruch geraten, aber das gemeinsame Ziel schweißt die Streiter des Königs zusammen wie ein Schmied den Stahl der Schwerter. Die übliche Struktur der Armee sieht wie folgt aus:

Ränge der Offiziere und Mannschaften

Folgende Ränge und Titel sind im Gebrauch In Einzelfällen kann es einmal zu Überschneidungen von Rängen und Befehlsgewalten kommen. Im Zweifel kommandiert immer der Dienstältere der anwesenden gleichgestellten Befehlshabern.

Mannschaftsdienstgrade

• Man at Arms (einfacher Krieger, nach seiner ersten geschlagenen Schlacht für Vallconnan „Veteran“ genannt)
• Corporal (meist der dienstältere Soldat in einem Squad)
• Sergeant (Unteroffizier mit Befehlsgewalt über einen Squad)
• Staffsergeant (Ordonanz oder Adjudant von Stabsoffizieren)
• Mastersergeant (Leitender Stabsunteroffizier, z.B. Verwalter eines Feldlagers)

Offiziersgrade

• Lieutenant (Squadleader von 5 Squads, Patrouillenführer)
• Commander (Befehlshabender eines Außenpostens oder Trupps kleiner als ein Unit)
• Major (höchster Offizier unter dem Ritter, teilweise auch dessen Vertretung, Befehlshaber eines Units)
• Captain (eher ein Ehrentitel, im Rang dem Major gleichgestellt, im Zweifel jedoch höher als dieser)
• Knight (Der Ritter. Oberster befehlshabender Offizier einer Einheit, meist Befehlshaber eines Units. Ritter gelten in Vallconnan gleich, egal ob sie als Baron, Graf oder ähnliches eingesetzt sind. Dies gilt im Ritterrat ebenso wie auf dem Schlachtfeld. Allerdings werden Oberbefehlsgewalten vor Schlachten oder Kriegszügen genau auf bestimmte Ritter verteilt, auch hier wird im Zweifel und bei Eile der dienstälteste Ritter den Befehl geben)
• Royal Knights (Thronritter) sind prinzipiell Rittern gleichgestellt, jedoch von der Krone mit besonderen Aufgaben versehen. Somit ist im Felde meist der Ritter dem Thronritter in der Befehlsgewalt  untergeordnet.
• Warlord (Der Heerführer der Krone, der die Truppen kommandiert, wenn seine Majestät nicht anwesend ist)
• The King / The Queen (Die Krone. Was gibt’s da noch zu sagen?)

Truppeneinteilung

Althergebracht besteht eine Einheit (Unit) der Vallconnan aus zwanzig Gruppen (Squads) und wird geführt von einem Thronritter. Jeder Squad besteht aus zehn Soldaten, die von einem Ritter nebst Knappen, angeführt werden. Mehrere Units können bei großen Truppenzusammenschlüssen zu einem ‚Banner‘ vereint werden, welches dann von einem Thronritter oder dem Warlord selbst befehligt wird.

Durch die hohen Verluste unter den Rittern Vallconnans während der Kriege ist die reguläre Struktur wie folgt abgeändert worden: Eine Unit wird von einem Ritter oder einem hohen Offizier (Major, Commander) befehligt. Jeder der zwanzig Squads kann auch von einem Sergeant geführt werden und bei Bedarf werden jeweils fünf Squads (Wing) von einem Lieutenant angeführt.

Jeder Squad besteht demnach regulär aus acht Fußsoldaten, 2 Armbrust- oder Bogenschützen und einem Sergeant plus einem Meldeläufer als Soll-Stärke. Die vallconnischen Truppen sind meist mit schweren Lederpanzern oder Kettenrüstungen (teils mit Plattenteilen ergänzt) geschützt und tragen größtenteils Speer und Schild oder Axt und Schild, teilweise auch Bastardschwerter ohne Schild (Langschwert und Schild in Kombination ist nur den Rittern vorbehalten, im akuten Notfall jedoch toleriert). Bogenschützen tragen außer dem Bogen mit durchschnittlich 15 Pfeilen eine kleinere Seitenwaffe wie Axt oder Kurzschwert. Auch der Ausrüstungsstand der Truppe ist sehr stark den gerade herrschenden Möglichkeiten unterworfen.

Die Einteilung und Befehlsgewalt kann und wird jedoch oft nach den Gegebenheiten des Einsatzes abgeändert oder erweitert, was sich mit der Zeit viel sinnvoller als eine starre Einteilung erwiesen hat. Nur bei großen Truppenbewegungen, Heerschauen und Schlachtaufstellungen ist das Truppensystem und die taktische Soll-Stärke bindend, um Klarheit zu schaffen.

Kampf zu Fuß

Vallconnische Truppen kämpfen fast ausschließlich zu Fuß. Oft sitzt selbst der Ritter ab, um mit seiner Einheit oder Gruppe in den Kampf zu ziehen. Reine (Ritter-)Reiterkontingente hat Vallconnan regulär kaum, da die meisten Schlachten auf dafür ungeeigneten Geländen stattfanden und -finden. Für weitere Reisen oder Meldegänge bedienen sich kleinere Soldateneinheiten jedoch selbstverständlich auch Pferden als Reit- und Lasttier. Vallconnan besitzt auch ein recht gut ausgebautes Meldereiter-System, mit dem es möglich ist, militärische oder ritterliche Botschaften schnell von einem Ort im Reich zu einem anderen oder darüber hinaus zu befördern.

Wappenröcke

Alle vallconnsichen Kämpfer, also Soldaten ebenso wie Ritter und Knappen tragen den blau-weißen Wappenrock. Dabei gibt es vier verschiedene Kategorien:

1. Blau-weißer Wappenrock einfach: Überwurf für neue Rekruten im Dienst oder auch das Gewand für Knappen und Pagen, dieses ggf. mit dem Wappen des jeweiligen Ritters .
2. Blau-weißer Wappenrock mit Adlerwappen: Der Veteranenrock, der einem Krieger nach seiner ersten für Vallconnan gestrittenen Schlacht verliehen wird.
3. Blau-weißer Wappenrock mit Adlerwappen und abgesetzten Streifen an den Seiten: Der Rang eines Offiziers. Die Streifen gewähren dem Träger Befehlsgewalt. Wenn sich ein Soldat mehrmals tapfer geschlagen hat, kann er mit dem Rang eines Unteroffiziers oder eines Offiziers geehrt werden.
4. Blau-weißer Wappenrock mit eigenem Wappen, abgesetzten Streifen und seitlich geschlossen: Der Wappenrock eines Ritters.

Es gibt nur Soldaten Vallconnans!
Um die Einheit unter den Soldaten zu gewährleisten und zu festigen, wird seit Jahrhunderten darauf verzichtet, jedem Ritter, Baron oder Grafen seine eigenen Farben oder Zuteilungen zu geben. Es ist jedem Adeligen jedoch freigestellt, eine Garde in der Größe eines Squads als Leibwache mit den eigenen Wappenfarben auszustatten. Gebrauch macht davon wissentlich niemand.

Grundgedanke der Vallconnan und demnach auch der vallconnischen Armee ist die Stärke durch Zusammenhalt und Gemeinschaft. Die Zahl der Vallconnan war fast immer der ihrer Feinde unterlegen. Doch sie stehen zusammen und füreinander ein. Nicht selten sieht man einen edlen Ritter, der einem bedrängten Soldaten zur Hilfe eilt und dafür sein eigenes Leben riskiert. Ebenso wie jeder einfache Soldat für einen Ritter einstehen würde.

Die Ritterschaft ist das Herz von Vallconnan. Ihr Schwert und ihre Ehre haben das Land seit der ersten Krönung vor über 500 Jahren beschützt und bewahrt. Auch wenn man von adeliger Herkunft ist, muß man erst die allgemeine Laufbahn der Ritterschaft durchlaufen, bevor man in diesen Stand aufgenommen und zum Ritter geschlagen werden kann.

In Vallconnan steht die Laufbahn des Ritters beiden Geschlechtern offen. Sowohl Frauen als auch Männer haben gleichberechtigt in allen Belangen die Möglichkeit, Ritter zu werden, unabhängig von möglichen anderen Titeln (z.B. Lady). Vallconnische Ritter tragen die Anrede „Sir“ (oder „Siress“ für das weibliche Pendant) vor ihrem Namen und meist das ihnen gegebene Lehen im Zunamen.

Mit dieser in den Mittellanden selten vorkommenden Besonderheit und dem Unverständnis manch anderer Reiche haben vallconnische Ritterinnen (allen voran auch manchmal die Königin) immer einmal wieder zu kämpfen, doch auch in Vallconnan ist die Zahl weiblicher Ritter immer noch eher gering.

Der Weg zum Ritter

Für die Ritterlaufbahn muß man als erstes in den Dienst eines bereits bestehenden Ritters treten und als Page beginnen. Ein Page lernt, wie man bedient, Demut und Respekt zeigt und auf all die Dinge achtet, die für einen Ritter wichtig sind. Pagen tragen einen einfachen, kurzen Wappenrock in Blau-Weiß oder ein kurzes Pagengewand (meist blau) mit langen Ärmeln. Eine Waffe außer einem Messer oder Dolch ist dem Pagen in Friedenszeiten untersagt, wenn jedoch ein Kampf ansteht, ist es ihm gestattet, sich mit einer nicht ritterlichen Waffe (Speer, Hellebarde, Kurzschwert, Kriegshammer, Krummschwert o.ä.) zu wappnen. Die Dienstzeit als Page ist von seinem Herrn abhängig.

Wenn der Ritter der Meinung ist, daß sich der Page fähig und würdig gezeigt hat, wird dieser zum Knappen erhoben. Als Knappe trägt und versorgt man die Waffen des Ritters, kümmert sich um die Rüstung und das Pferd, putzt und repariert die Kleidung des Herrn und ist ihm immer zur Seite. Im Gegenzug muß der Ritter seinem Knappen das ritterliche Benehmen, den ritterlichen Kampf und die ritterlichen Tugenden vermitteln und ihn auf sein Ritterdasein vorbereiten. Das Versagen eines Ritters, der sich nicht würdig gezeigt hatte, fällt immer auch auf seinen Rittervater zurück. Knappen tragen wie Pagen in der Regel keine ritterlichen Waffen, lernen jedoch den Umgang mit solchen. Viele Knappen tragen auf ihrem blauweißen Wappenrock das Wappen ihres Rittervaters.

Die Zeit als Knappe ist wieder vom Ritter abhängig. Ein anstehender Ritterschlag muß im Ritterrat vorgetragen und dort befürwortet werden. Den Ritterschlag kann jeder Ritter geben, obwohl es für viele Knappen eine hohe Ehre ist, wenn der König selbst die Klinge des Reichsschwertes auf ihre Schultern legt.

In Ausnahmefällen sind auch sogenannte Feldritterschläge ohne vorherige Abstimmung im Ritterrat und auch in sehr seltenen Fällen ohne vorherige Pagen- und Knappenzeit möglich und in der Vergangenheit hin und wieder vorgekommen. Nach einem solchen Feldritterschlag muss sich der neue Ritter vor dem Ritterrat vorstellen und bestätigt werden. Da die vallconnischen Ritter jedoch sehr gewissenhaft mit diesem Procedere umgehen, ist kein Fall bekannt, dass nach einem Feldritterschlag die Ritterwürde nachträglich wieder aberkannt wurde.

Ein Ritter ist dem König oder der Königin unterstellt und loyal. Der König entscheidet, welches Lehen der Ritter erhält und welcher andere Ritter (mit dem Zusatztitel eines Grafen oder Barons) das Land, in dem dieses Lehen liegt, verwaltet. Oft werden Lehen an die (ritterlichen) Nachkommen eines Ritters weitergegeben, dies ist jedoch kein Erbrecht, sondern nur eine verbreitete Tradition. Erblehen sind nur Trägern höherer Titel zugestanden, (z.B. Graf, Baron).

Die Ritter Vallconnans sind ihrem Heimatland bis in den Tod hinein loyal und werden alles für das Wohl des Königreiches tun. Dabei halten sich vallconnische Ritter an folgende Rittertugenden:

Die Herrendienste:

• Courage  (Mut, Furchtlosigkeit)
• Honesty  (Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit)
• Protection  (Beschütze die Schwachen und Bedürftigen)
• Loyalty  (Loylität zur Krone, zum Vaterland und zu seinen Schutzbefohlenen)

Der Damendienst:

• Courtesy (Behandle alle Frauen mit Respekt, Höflichkeit, Freundlichkeit und Aufmerksamkeit) – früher auch als Gentleness vermittelt

Die Götterdienste:

• Faith  (Stärke im Glauben an die Dreieinigkeit)
• Modesty  (Bescheidenheit, keine falsche Prahlerei)
• Purity  (Reinheit im Herzen und in der Seele)
• Justice  (Gerechtigkeit)

Jeder vallconnische Ritter lebt und agiert nach diesen Grundsätzen, wobei sich das vallconnische Bild eines tugendhaften Ritters aus der gelebten Kombination aller Tugenden ergibt. Ritter, die sich wider die Tugenden verhalten, werden als ehrlos angesehen und verlieren damit ihr Ansehen vor den anderen, im schlimmsten Fall ihren Rittertitel. Jedoch sind solche Ritter in Vallconnan so selten, dass man sich kaum an einen solchen erinnern kann.

Wenn ein Ritter einem anderen die Ehre aberkennt, kann er zu einem Duell herausfordern, welches die göttliche Wahrheit zu Tage bringen soll. Der Geforderte bestimmt Zeit und Wahl der Waffen, während der Forderer den Ort bestimmen kann und die Schwere des Duells (bis zum ersten Blut, bis zur Aufgabe oder bis zum Tod). Es ist ein Akt der Feigheit, wenn ein weit entfernter Ort, ein lange noch nicht erreichter Zeitpunkt oder eine unritterliche Waffe gewählt wird. Jedoch Duelle sind jedoch äußerst selten. Streitigkeiten werden offen und ehrlich, aber meist nicht mit Waffengewalt ausgetragen. Eher hat man schon zwei Ritter stattdessen eine Partie Schach spielen oder ein Wettrennen machen sehen, anstatt das Risiko einzugehen, durch eine Verletzung bei einem Waffengang die Kampfkraft des Reiches zu schwächen.

Ausrüstung und Auftreten

Die ritterliche Waffe ist das Langschwert und die Lanze. Morgenstern, Streitkolben, Zweihandschwert und Streitaxt zählen ebenfalls zu den ritterlichen Waffen, jedoch ist das Tragen dieser Waffen auch Nicht-Rittern erlaubt. Die einhändigen können auch in Kombination mit einem Schild benutzt werden. Der Ritterdolch gehört zwar auch zu den Waffen eines Ritters, wird in einem ritterlichen Händel jedoch nicht benutzt.

Ein Ritter Vallconnans trägt im Felde oder zu offiziellen Anlässen immer einen blau-weiß geteilten Wappenrock, der das jeweilige Wappen des Ritters auf der Brust trägt. Der Rand des Wappenrocks ist mit einfacher oder wertvoller Borde verziert, meist ebenso wie der weitverbreitete farblich gleich aufgeteilte Umhang mit dem aufgestickten Banneradler. Siehe auch Militär.

Die gesamte Ausrüstung, die ein Ritter mit sich führen muß, um als Ritter anerkannt zu werden, besteht aus:

(#) Wappenrock
(#) Langschwert
(*) Umhang
(#) Ritterdolch
(#) Rüstung
(#) Wappenschild
(*) Helm
(*) Stiefel
(#) Sporen
(*) Schmuck
(#) Gürtel
(*) Banner / Bannerlanze
(*) Knappe
(*) Page

(* = ist kein Muß / # = ist absolutes Muß)